[ تجب الكفّارة بالعود ] ( وتجب الكفّارة ( 1 ) بالعود ، وهي ( 2 ) ) - أنّث الضمير لتوسّطه بين مذكّر ومؤنّث أحدهما مفسّر للآخر ، قاعدة مطّردة ( 3 ) - ، أي المراد من العود ( إرادة ( 4 ) الوطء ) لا بمعنى وجوبها ( 5 ) مستقرّا بإرادته ( 6 ) ، بل ( بمعنى تحريم وطئها ( 7 ) حتّى يكفّر ) ، فلو عزم ( 8 ) ولم يفعل ولم يكفّر ، ثمّ بدا ( 9 ) له في ذلك